Roland Marx, spécialiste reconnu de la question, a cherché à définir comment, au cours de quinze siècles d'histoire, s'est forgée une personnalité britannique. A l'heure européenne, il a jugé indispensable de comprendre pourquoi un pays solidement ancré en Europe avait, à partir du XVe siècle, affermi une vocation maritime et mondiale, et dans quelles circonstances il en était venu à opérer l'étonnant retournement vers le continent dans les années 1960. Les institutions et la vie politique, les structures de la société, l'évolution de l'économie, les opinions religieuses, les grands choix de la politique internationale sont analysés dans une étude chronologique qui souligne l'originalité des grandes périodes de l'histoire de la Grande-Bretagne. Cette édition a été révisée par Philippe Chassaigne pour tenir compte des acquis les plus récents de la recherche et de l'évolution du royaume, notamment sous les gouvernements de Tony Blair.

Le clerc, qui ne se confond pas avec le prêtre ou le moine, est le descendant d'une lignée originale dans l'Occident urbain du Moyen Age : celle des intellectuels. Le mot est moderne, il a l'avantage de désigner à la fois le penseur et l'enseignant, et de ne pas être équivoque. L'enquête de Jacques Le Goff est une introduction à la sociologie historique de l'intellectuel occidental. Mais elle fait aussi la part du singulier et du divers, et devient ainsi...

Régine Pernoud a écrit La Femme au temps des Cathédrales comme une protestation contre le sort fait aux femmes depuis des siècles. En fine médiéviste, elle a su repérer dans l'histoire les personnages de premier plan : reines, saintes, savantes, qui illuminèrent leur époque.

En cinq étapes: la puissance et la gloire (1851-1880); le vieux monde résiste (1880-1914); crises, secousses, stabilisation (1914-1955); fin de la vieille Angleterre? (1955-1975); une société floue (1975-1990).

L'histoire du phénomène religieux, social et politique désigné sous le nom de Croisades se divise en deux époques bien distinctes : la première (de 1096 à la fin du XIIè siècle) comprend la conquête de la Terre sainte, la fondation du royaume franc d'Orient, la chute de ce royaume ; la deuxième (1202-1270) comprend les tentatives de reconquête des Lieux saints, toutes avortées ou détournées de leur but initial : la conquête de Constantinople, les croisades d'Egypte. Le présent ouvrage traite de la première époque des Croisades. L'auteur essaie d'expliquer les origines du mouvement et les rapports entre l'Occident latin et les deux grandes civilisations orientales : Byzance et l'Islam. Il étudie l'histoire du royaume latin de Jérusalem, ce curieux Etat franc, qui, né du plus brutal esprit de conquête, fut un instant sur le point de devenir un médiateur entre l'Orient et l'Occident. A une époque où la religion était inséparable de la politique, le petit royaume latin était voué, par sa situation, à subordonner la religion à la politique, et fut détruit par l'affrontement de deux fanatismes religieux qu'il avait en partie provoqués. La principale victime des Croisades fut Byzance, prise dans un étau entre l'impérialisme turc et l'impérialisme franco-normand camouflés en guerres saintes. En détruisant la puissance byzantine et en favorisant l'éveil du panislamisme, les Croisades furent une entreprise néfaste pour la chrétienté - mais, sur les ruines d'un Orient chrétien trahi et dépouillé, la chrétienté latine consolidait sa propre puissance et, à ce titre, les Croisades restèrent une page " glorieuse " de l'histoire de l'Occident.

Vaste chronique des cinq mille ans de "l'aventure européenne". Mettant à contribution ses dons de conteur et ses connaissances d'historien, Arthur Conte passe successivement en revue l'Europe des peuples-rois, de Marx et de Lénine, des nations-reines, d'Hitler et de Staline, des automobiles, de Picasso, etc., puis dans un second volume, l'Europe d'avant Jésus-Christ, celle de Rome, de Byzance, des croisés, des monastères, de Charles-Quint, de Mozart, etc. Il se demande, au terme de cette incursion dans le passé, où en sont les grandes forces et les intenses inspirations qui ont marqué ces millénaires.

Entre octobre 1793 et juin 1794, la France a été le lieu où s’est déployée une offensive multiforme d’éradication de la religion en place. La déesse Raison triomphe : on lui ouvre des temples, sous les traits de personnages vivants, la Raison s’offre aux regards dans les cortèges. Mais on promène aussi les "dépouilles du fanatisme et de la superstition" dans des mascarades burlesques où flambent les bûchers de l’autodafé. Par dizaine de milliers, les prêtres abdiquent leur qualité sacerdotale et nombre d’entre eux se marient. Cependant, en plus d’un lieu, le culte clandestin survit et des manifestations hostiles témoignent du refus de la déchristianisation. Six mois de fièvre. Sans doute l’épisode le plus surprenant et le plus spectaculaire de la Révolution française.

100 questions permettent d'évaluer les connaissances 40 thèmes majeurs présentent 10 ans de révolution dans une langue simple 1 biographie regroupe les principaux acteurs 1 index, 1 tableau chronologique et 1 lexique facilitent l'utilisation de l'ouvrage.

Les souverains de France, de Hugues Capet à Napoléon III : quelques pages sur chacun d'eux et les faits marquants de leurs règnes.

Après Barnave et la pré-Révolution en Dauphiné et Barnave et la Révolution, voici le troisième volet du portrait d'un personnage politique qui fut un des acteurs déterminants de la Révolution.