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Si Colette garde toujours de nombreux fidèles, personne en France n'a pensé, jusqu'à présent, à écrire sa biographie bien que sa vie, mouvementée et riche en événements, s'y prêtât particulièrement. Chose curieuse, c'est un Américain qui en eut l'idée d'autant plus originale qu'il a voulu que ce soit Colette elle-même qui l'écrive. En effet, Colette qui a toujours refusé d'écrire ses mémoires, sans employer le "je" des mémorialistes, s'est souvent mise en scène dans ses écrits; et c'est en recueillant à travers son oeuvre des confesssions plus ou moins directes, en les ordonnant chronologiquement, que M. Robert Phelps a réussi à nous donner une oeuvre "autobiographique" d'un très grand intérêt.

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Jura et Territoire de Belfort

Une des grandes grèves du siècle dernier racontée par un journaliste de génie qui en a fait un réquisitoire, un formidable " J'accuse " contre le capital, le roman de la lutte des classes et de la misère ouvrière. Un livre de nuit, de violence et de sang, mais qui débouche sur l'espoir d'un monde nouveau lorsque le héros, Etienne Lantier, quittant la mine " en soldat raisonneur de la révolution ", sent naître autour de lui une " armée noire, vengeresse... dont la germination allait bientôt faire éclater la terre ". Germinal marque l'éveil du monde du travail à la conscience de ses droits et c'est au cri sans cesse repris de " Germinal ! Germinal ! " que la délégation des mineurs de Denain accompagna le convoi funèbre de Zola à travers les rues de Paris.

Avec Parodie, Zykë achève sa trilogie de l'aventure vécue, en remontant dans le temps. Il nous propulse en 1972 dans la cité tranquille et prospère de Toronto. En caméléon parfaitement adapté à la survie, il recherche l'action et les plaisirs par tous les moyens. Joueur professionnel, il découvre le monde des tricheurs. Exceptionnel manipulateur d'hommes, il contrôle en quelques mois la vie nocturne de la métropole : jeux, alcool, drogue, récupération des dettes. L'arnaque, les belles aventurières qui serviront ses desseins, la violence, l'amour, la fête sont au coeur de cette aventure intense et cruelle dans le monde du jeu.

Résumé: Divorcés, Antoine et Christine restent bons amis et c'est dans ses relations avec d'autres femmes qu'Antoine Doinel est amené à vivre de nouveaux conflits amoureux. Au fil des jours, il retrouve certaines de ses amies du passé : Colette et Liliane. Le hasard le met en présence de Monsieur Julien qui fut pendant longtemps le grand amour de sa mère. Naturellement, ces rencontres conduisent Antoine à revivre certains épisodes de son passé et à les considérer différemment. Il trouve enfin le bonheur en la personne de Sabine, 25 ans, vendeuse dans un magasin de disques. La jeune femme est persuadée qu'en amour il faut donner et recevoir, elle est prête à donner tout d'elle-même. Abstract: In Truffaut's fifth and final film of his semi-autobiographical "Antoine Doinel" series, we see Doinel in his 30's and newly divorced. Still ambivalent about relationships, the wrath of Doinel's mother forces him to confront his insecurities and rekindle some past relationships. Clips and characters from the four previous "Doinel" films makes this charming and sentimental film a must-see for any Truffaut fan.

Résumé: Tunisie, de nos jours. Lilia vit seule avec sa fille de 17 ans, Salma. Veuve, Lilia ne sort pas, passe sa vie dans le souvenir de son mari, et voit Salma, en plein passage à l'âge adulte, s'éloigner d'elle chaque jour un peu plus. Pensant que sa fille a une liaison avec Chokri, un musicien rencontré durant un cours de danse, Lilia décide de le suivre... Abstract: While investigating a suspected liaison between her headstrong teenage daughter and a cabaret musician, young widow Lilia become drawn to an exotic nightclub netherworld of Rubénesque belly dancers and nocturnal pleasure-seekers. She strikes up a friendship with one of the dancers, then eventually takes the stage herself quickly becoming the favorite of both cabaret patrons and the club's hot-blooded drummer. As she gradually sheds her shapeless, matronly housedresses for the flamboyantly sequined bar-girl garb, she also begins to emerge from her cocoon of melancholy and loneliness.

Un jour, sur un quai, un homme de taille moyenne tenait à la main un sac très lourd. Cet homme, c'était moi, mais ce n'était pas mon sac. C'était celui d'une femme. Je ne la connaissais pas. Je suis monté avec elle dans le train.

C'est l'histoire tourmentée de Malou et de Sery, tous deux enfants rebelles de la Nouvelle-Calédonie. Malou est fille de colon, Sery est kanak. Ils se rencontreront lors d'une émeute à Nouméa. Sery, milifant indépendantiste, est blessé ; Malou accepte de le cacher. Tout les sépare : le passé, la couleur de la peau, la culture. Ils ne devaient pas se rencontrer, encore moins s'aimer. Leur passion survivra-t-elle aux événements tragiques qui bouleversent un pays divisé et meurtri ? Quel sera le destin de Tim, leur fils métis ? Cette histoire d'amour s'inscrit dans l'histoire d'un conflit majeur, entre identité et modernité. Les Coeurs barbelés pose la question de l'avenir de la Nouvelle-Calédonie - et, au-delà, du métissage des coeurs. Après trois recueils de nouvelles remarqués, Claudine Jacques signe là son premier roman.

"On fait avec le vieux parent comme on a fait avec ses enfants : on voudrait qu'il mène une vie saine, fasse du sport, ait de bons amis, se porte bien et ne vous colle pas aux basques. On fait ce qu'on sait faire. On devient tyrannique" C'est la maison de retraite. Il y a les dames, le directeur, le docteur, la coiffeuse, l'aimable monsieur B et le très aimable monsieur des pompes funèbres. Il y a la mère et la fille qui vient en visite. Et aussi les amis et les proches. Il y a l'hôte secret que nul ne doit regarder, le corbeau qui contemple de son oeil noir cette ultime comédie des vivants et attend son heure. Pierrette Fleutiaux a publié des romans et des nouvelles chez Gallimard, ainsi que des livres pour la jeunesse. Elle est notamment l'auteur de Nous sommes éternels, prix Femina 1990.

J'ai toujours raison ! Ma soeur est une voleuse Maman a trompé papa ! Ordre des choses (L') Papy Papillon Sous Jeanne d'Arc Accident (L') Y a des haines Amuseur (L') Tout dire ! Au royaume des sourds A bas les arbres ! Nuit de l'ouragan (La) "Un homme que sa mère n'a pas aimé tire au fusil sur des enfants trop destructeurs, un serial killer étrangle dans un train la jeune fille qu'il vient de séduire, une femme trompée s'attaque à ce que la tempête n'avait pas démoli chez elle, une fille devenue orpheline par la faute de la route organise des accidents de voiture, une femme jalouse fait passer sa soeur pour une voleuse... Ces 13 nouvelles sont des extraits de la réalité telle que je la vois, la vis : à la fois poétique et meurtrière, féroce et tendre... Chacun des personnages reproduisant plus ou moins consciemment ce qu'on lui a fait subir autrefois. Une nouvelle, c'est un roman en miniature. Une espèce de bonsaï littéraire précieusement cultivé... Cela me fait penser aussi à ces "carottes" qu'un fromager tire d'une grosse meule pour vous en offrir un petit aperçu savoureux, onctueux, véridique. Goûtez et, si vous en voulez encore, prenez le tout !" Madeleine Chapsal

1. Amen 2. Respire 3. Mimoun, fils de Harki 4. Yalil (La fin des haricots) 5. Les gens raisonnables 6. Demain finira bien? 7. Les enfants 8. La peur 9. La vallée 10. Ca m'étonne pas 11. Si j'étais toi 12. Chanson de rien du tout 13. La mort n'existe pas 14. Beauseigne 15. Respire (Vidéo) (Bonus Track)

1. Je m'voyais déjà 2. Trousse-chemise 3. Les plaisirs démodés 4. Qui? 5. Les comédiens 6. la mamma 7. For me...formidable 8. Non je n'ai rien oublié 9. Le temps 10. Que c'est triste venise 11. Tu t'laisses aller 12. Et pourtant 13. La Bohème 14. Les deux guitares 15. Désormais 16. Il faut savoir 17. Comme "ils disent" 18. Hier encore 19. L'amour c'est comme un jour 20. Emmenez-moi

Comme disait parfois son précepteur Pangloss, si Candide n'avait pas été chassé d'un beau château à grands coups de pied au derrière pour l'amour de mademoiselle Cunégonde, s'il n'avait pas connu le tremblement de terre de Lisbonne, l'Inquisition, le Paraguay et l'Eldorado, il ne serait pas là, dans sa petite métairie pleine d'orangers, à manger des pistaches et à cultiver son jardin. Les voyages et les aventures de Candide à la poursuite de la sagesse et du bonheur donnent le vertige. Comment garder son optimisme quand on va d'horreurs en catastrophes ? Voltaire ne croit ni au Bien ni à la Providence. Partout dans le monde, les hommes sont fanatiques, méchants, belliqueux. Candide doit apprendre la tolérance, les bienfaits du travail, l'art de vivre en paix avec soi et avec les autres. Et l'amour de la lib

Dans ce siècle du voyage et de la philosophie, Zadig entreprend son apprentissage dans un univers partagé entre le bien et le mal. Trahi par Sémire et Azora, déçu par l'amour, Zadig trouve refuge dans la nature, qui est à l'image de Dieu. Remarqué par le roi d'Egypte Moabdar, il retourne dans le tourbillon du monde et devient Premier ministre. Séduit par la reine Astarté et menacé par la jalousie du roi, il fuit bientôt Babylone. C'est l'occasion pour lui d'un retour sur soi et d'une réflexion sur les caprices de la fatalité. Au hasard des aventures qu'il croise sur son chemin en compagnie d'un ermite, Zadig devient l'incarnation de la Providence, dont les voies restent par ailleurs impénétrables. L'ange Jesrad lui révélera une partie des mystères de la Destinée. Si l'homme est sans cesse tiraillé entre liberté et déterminisme, il semble bien devoir les concilier, Et c'est là sans doute la seule vérité qui nous soit accessible.

Édité pour la première fois en 1974, cet essai sur le théâtre de Victor Hugo fit date. Plus de 25 années après, et avant le bicentenaire de l'une de nos gloires nationales, Anne Ubersfeld nous en propose une version revue. Même si, intellectuellement, Victor Hugo remporta la bataille d'Hernani, son théâtre fut un échec renouvelé - ce qu'étudie la première partie consacrée à la genèse des drames et à leur accueil par la critique et le public. Hugo, tout arriviste qu'il soit, refuse de flatter, tour à tour, l'élite et le grand public. Il s'efforcera de créer un nouveau public qui serait un et populaire, en donnant la même année une pièce à la Porte Saint-Martin et l'autre à la Comédie Française, déjà subventionnée. Les drames de Hugo ont été approuvés ou condamnés (surtout condamnés) en fonction d'une idéologie qui n'était pas la sienne ou, plus exactement, pas la leur. Ce que ses ennemis ne peuvent pas lui pardonner et ce que ses amis ne peuvent pas comprendre, c'est une subversion de plus en plus affirmée de l'écriture dramatique, c'est l'invention d'un code qui n'est ni celui de la tragédie, ni celui du drame bourgeois, ni celui du mélodrame : l'utilisation simultanée du sublime et du grotesque. Si le théâtre de Hugo ne fut pas de son temps, c'est pour quatre raisons essentielles: - Le poète se détache du je lyrique - Il fait parler le je grotesque - Ce je étant théoriquement inapte à la parole, la parole du grotesquepeuple finit par n'être plus parole de personne - Cette mise en question du sujet entraîne la destruction simultanée du je et de l'autre. Si notre temps l'accepte, c'est par l'inacceptable cruauté de Hugo, proclamant la légitimité de la revendication du monstre et l'anéantissement mutuel du bourreau et de la victime.

Récits de rêves, opinions, souvenirs, réflexions morales, notes sur la littérature (selon l'éditeur).

Ni la mort ni le soleil ne peuvent se regarder en face - ni nous-même. Du moins pouvons-nous confronter les reflets de ce que nous fûmes, qui tremblent encore dans nos vieilles lectures, et l'être que nous sommes devenu. Oui, voilà bien le fil conducteur de ce voyage à travers mes premiers enchantements. Mais ce n'est qu'à partir du moment où nous avons commencé à nous chercher dans les livres, la première adolescence, que les proses et les poèmes ont gardé comme une empreinte de celui qui, il y a un demi-siècle, les lisait avec tant d'amour. La trace y subsiste de ce que nous y rajoutions pour les rendre conformes au désir de cet âge et à notre songe d'alors. Ainsi ces oeuvres épousent-elles notre plus secrète histoire, et parler d'elles, c'est parler indirectement de nous - enfin du nous que nous fûmes, que nous nous souvenons d'avoir été. Mémoires intérieurs (1959) Je crois que l'essentiel sur moi, et même ce qui n'est pas dit, se trouve dans ces pages. Ce n'est pas toujours par politique ou par prudence qu'un mémorialiste se tait, - plutôt par bonne éducation, par pudeur, - et surtout parce qu'il ne dépend de personne de se livrer. Comment le pourrions-nous ? [...] Je crois en Celui que j'aime. Ce n'est pas moi que j'aime. Non, ce n'est pas moi que j'ai aimé, ni la vie que j'ai eue. Je ne me plais pas à moi-même : je ne me déteste pas non plus et serais plutôt porté à me prendre en pitié quand la nuit je sens sous ma main battre mon coeur infatigable. J'ai été aimé et j'ai été haï. Plus aimé que haï ? Plus haï qu'aimé ? Dieu le sait.